这些年普陀山观音铜像发生的大事，你关心多少呢？
舟山普陀山
去普陀山一转眼已经有很多年了，大部分主要的寺庙都去过了。现在很多新媒体对普陀山的宣传很多，所以已经很难再有什么好的作品能够吸引人。我几天就写几点我自己的看法，来聊我对普陀山的认识。
我想大部分人去普陀山会准备很多零钱吧，可知在移动支付盛行的年代，连看到纸币都很奢侈。更何况是1元、5元、10元这种小金额的纸币。但是不换又不行，因为普陀山有很多的添油箱。这个会成了很多人去普陀山的一项长期的收集工作，实在不行就收集多少算多少，因为人们不会在这件事情上偷懒。到时候去的时候有多少就算多少吧，但是菩萨总有惊喜等着我们，今年在往南海观音铜像等旅行车的路上，竟然有人在那边去银行换好一整捆的1元纸币，但是人家的收费闹粗是换100元收5元，价格在情理之中，是不是应了那句话冥冥中自有天意。
道慈和尚签字的捐赠意向函大
尽管我们对菩萨都不吝啬，但是有没有想过一个问题。钱到底是供给我们眼前这尊圣象，还是说给寺院的那位僧人。认真来说寺院好像也不缺这个钱啊，那如果说是给我们眼前这尊圣象，但是他好像也不记得液老镇是谁给的，毕竟每天人那么多。这个问题有的老人就说，那你就把纸币换成硬币，硬币丢进功德箱的时候有声音，圣象就能感知到是你投的。听起来好像是那么回事，但普陀山的香油钱有着非常严格的管理制度。
捐款造桥
全山功德箱进行统一管理，有专门的人负责收。所以我们不可不必像开头所讲的那样，一直准备去换纸币，因为你把100元换成100张纸币投进100个功德箱，和把1张100元投进1个功德箱的结果是一样的。钱收集起来之后，除了一些寺院的日常开支之外，有一部分钱是用来修缮寺院和新增的建筑项目。很大一部分钱是用来社会公益慈善的，很多人说全国有名的景点寺院是不可或缺的一部分，确实是这样的。大部分寺院很赚钱，可以说是盆满钵满，但是没听说过哪一所学校、哪一个救助站是寺院捐赠的，更不用说去救那些生活贫困的人了。但是普陀山不一样，2020年疫情的时候普陀山向武汉捐款1000万，2011年普陀山佛教协会向舟山市人民政府捐赠4.5亿元，用于朱家尖大桥建设工程，创下了迄今我国宗教界单笔捐款最高纪录。
普陀山是我国东海舟山群岛中一个美丽的小岛，他和山西的五台山、四川的峨眉山，还有安徽的九华山，并称为中国佛教四大含返名山，而且是我国唯一一座孤悬于海上的佛教圣地。在这里，人们经常会看到一种非常奇特的现象，那就是普陀佛光为什么这里会出现如此奇特的景象？
南海珞珈山
他和普陀山的地理位置和自然环境又有着怎样的关联呢？在普陀山顶，众多游客曾亲眼目睹佛光出现的神奇场景，就是这座为人挺立在海边岩石上的观音铜像。在佛像落成那天，原本晴朗的天空突然间乌云密布，一时间狂风大作，又要下大雨，可是典礼还没完，怎么办呢？
这究竟走不走了，现场很多人纠结了，可是没想到纠结也就一两分钟。接下来令人惊叹的一幕出，紧接着人们眼中出现了一道奇景，只见密集的乌云像是被拉开了一扇天窗，一道耀眼的阳光天窗直射而下，刚好就射到大佛上，此时的佛像金光闪耀，这时，一件神奇的事儿发生了，只见在半空中赫然出现了一个观音像，身披光环，巨型观音像落成之日，观音菩萨竟然显灵了。
2010年6月的一天那天刚下完雨，当地村民老胡拿着菜刀上山砍柴。可是当他刚走上山，突然他就被眼前的一幕惊呆了。但是这是一个大圆圈，老胡清楚的记得，当时在浓浓的雾气中，有一片光，非常奇特。七彩的圆环形状，不过让他惊呆的并不只是这个光圈，而是当他定睛一看之后，发现光圈里有东西，我就慢慢的看，这里面还有黑影子，七彩的光环中有一个黑影，而且老胡看到那个黑影还在不停的动，难道这就是祖辈传说中的佛光？
南海大铜像
我们可以清楚的看到，七彩光环的里面也有一个黑影。而且据拍摄者说，他们看到的情况就和老胡看到的一样，当时那个黑影也会动。其实不光普陀山，黄山、泰山在我国很多著名的大山上都有人见到过类似的佛光，那么这些神奇的佛光到底是怎么回事儿呢？从收集的资料来看，人们看见了佛光，虽然很多地方都出现过，但是从形态上来看，无外乎有两种情况，第一种就是普陀佛光有清晰的图像记录。最有力的证据就是十几年前观音铜像落成时拍摄到的这一段影像资料。
有人说自南海观音大铜像落成后，台风再也没有正面登陆过普陀山。说来也是很奇怪，我们去查阅相关的气象资料，这还真有那么回事。难道是开光的时候时，菩萨赋予了普陀山神奇的力量。为什么呢？台风在东海改变方向的现象令很多气象界的专家都倍感震惊。借助台风泰利过境的机会，有人找到了答案呢，带着疑问，有人就问了当地气象台台风及海洋气象的专家任福民。因为听说任福民详细分析了整个普陀山地区的大气环流数据之后，终于找到了台风在我国东海附近发生转向的原因所在。
泰利临近普陀山时“拐弯了”
对于台风来说，就是主要取决于环境场的引导气流。那么在西北太平洋来讲，有一个非常重要的一个因子，就叫西北太平洋副高。西北太平洋副高是指西北太平洋副热带高压带的简称，那么怎么形成的呢？过程是这样的，首先，由于赤道地区太阳辐射强，导致该地区的空气上升，空气上升到高空之后呢，会向南北极地流动，但是因为地球会自转呢，在地球偏向力的作用之下，南北向流动的空气会在流动的过程当中产生偏移。到了北纬30度附近的副热带地区，气流就变成自西向东流动。这样一来，自西向东流动的空气就会阻碍南北流向的空气，致使空气堆积并下沉，于是形成了副热带高压带。也就是说，西北太平洋副高其实是太阳辐射和地球自转偏向力共同作用下的结果。
那么这个西北太平洋副高究竟是如何导致台风在我国东海附近转向的呢？专家说，由于西北太平洋的台风大多产生于西北太平洋副热带高压南侧，并沿着副高南侧的引导气流运行。所以台风本来是自东向西移动的，但是当台风已移到副热带高压的西侧的时候，因为引导气流的方向变了，台风的运行方向也会跟着发生变化。一旦台风移到了极点上，台风就会发生转向，不仅往东北方偏移，甚至还会直接往东走。所以就有了台风转向，改变台风轨迹的神秘力量其实就隐藏在高空。说得直白一点，这就是气流与气流之间的对弈啊，他们在博弈，从而产生了这一气象奇观。
副热带高压
还有个问题，每年7月到9月，来自东海附近的台风是否都会遵循这个规律发生转向呢？对此，专家做出了这样的解释，对我们国家有影响的台风基本上转向都在东海附近，舟山群岛大概是在30度。灿鸿是7月份的泰利是9月份出现，这两个月都是富尔的高压的位置都比较偏北在舟山群岛转向的这种现象主要是由这个副热带高压他这么一个大的环境场所引起。专家的意思是台风转向是有规律可循的。
普陀山有很多故事，我们没办法一一说的清楚。但是每个人对普陀山都有自己的看法，但是不管怎么样，普陀山确实值得我们去走一走。
舟山普陀山南海观音与日本一个僧人的故事视频
Ⅰ 南海普陀山不敢来观音是什么故事
不是不肯来，是不肯去观音。据历代山志记载，大中十三年，日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开知搜禅山供佛之始。
Ⅱ 为什么我去浙江的普陀山看到了南海观音后我忍不住的哭
你恭敬信仰观世音菩萨，见到了心潮澎湃，就像孩子见到了久违母亲。
Ⅲ 普陀山南海观音庙介绍
你说的是大概是紫竹林景区内的南海观音像吧，紫竹林是一个风景区，包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点。观音像总高33米，其中佛像18米，是海天佛国的象征。
Ⅳ 普陀山是观音菩萨道场，可那边是东海，为何叫南海观音呢
补怛珞珈山本在南印度。佛教观音传入中国后住下的地方也叫“补怛珞珈”，世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。
Ⅳ 谁知道南海观音的来历
普陀山原名梅岑山，因西汉末年梅福在此修道而得名。唐咸通四年（863年），日本高僧慧锷从五台山请得观音神像回国，途经莲花洋遇风涛，以为观音不肯去日本，便留下神像，称“不肯去观音”。五代梁朝贞明二年（916年）建不肯去观音院。宋元丰三年（1080年）朝廷赐银，改建为宝陀观音寺。从此香火兴搭尘盛，南宋嘉定七年（1214年），钦定为观音道场，并根据佛经“补怛洛迦”，更山名为普陀洛迦山，亦称补陀洛迦山。明朝时，把莲花洋南的一小岛称洛迦山，就有了普陀山和洛迦山两个山名。
而观音在古天竺就称南海观音，相传是因为：一、观音出在古天竺（今印度），而古天竺属南亚，加上观音所在的补怛洛迦山在南海，故称南海观音；二、“南海”与“南无”所似，唐代著名文学家王勃的《观音大士赞》曰：”南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府，号名七宝洛迦山，自在观音于彼住。”王勃卒于676年，就算此《赞》作于676年，亦比“不肯去观音”到普陀山早187年。可见，不是因为有了南海普陀山才称南海观音的，恰好相反，是因为南海观音，才把普陀山改称为南海普陀山的。
南海普陀山之称，是佛门对外交往的需要，是元初由普陀山和尚如智和一山提出的。
据《续资通鉴》记载：元初，中断了中日邦交。后来，根据刑部尚书崔之疏，决定与日本通好。考虑到日本信佛教，普陀山有日本和尚留“不肯去观音”的这层关系，朝廷先后两次派普陀山和尚出使日本。至元二十一年（漏数1284年）正月，朝廷派王积翁出使日本，并命普陀僧如智同往。当时，如智提出：观音应沿用古天竺的名号，称南海观音，普陀山既然是观音道场，亦应改称南海普陀山。后因王积翁被醉酒的部下所杀，出使未成。
大德三年（1299年）三月，元成宗下诏曰：“命普陀高僧一山出使日本。”当时，一山有两个头衔：一是江浙释教总统；二是敕封为妙慈弘济大师。一山认为，既然朝廷看重日本和尚留“不肯去观音”的关系，就应该告诉日本人，留不肯去观音处已是观音道场，日本人一定会感到鼓舞。但普陀山这个山名与菩萨名号贴得不紧，外国人不易理解，应该根据南海观音的名号，改称南海普陀山。
一山是以南海普陀山住持的身份去日本的，由于他宣传了不肯去观音和观音道场的来历，受到日本 *** 和佛教界的敬重，日本天皇把他请到京都南禅寺传经说法。一山留日本19年，创了“一山派”禅学。一山病故后，日本天皇亲题其像，赞曰：“宋地万人杰，本朝一国师。”并在南禅寺为他建塔、祠。一山的这次出使日本，不仅为恢复元初中断的中日邦交立了大功，而且把南海普陀山之名传遍了日本。
Ⅵ 为什么南海普陀山八成都是泉州人，看完了我才懂
在遥远的儿时记忆里，母亲带我来过一次普陀山，对年幼的我来说，印象最深的就是普陀的海和山了，那么纯净，那么壮观。长大了赚钱后，母亲常常跟我絮叨：赚到钱一定要去一次普陀山还愿，不求富贵荣华只求家庭美满，观音菩萨什么都看的到。
正确的上香姿势：在双手将香举到眉毛的高度，双手大拇指按住香的尾端，香尾端对准自己的眉心。
香的顶端对准佛像，保持这个姿势，心中默念：
(1)自己问候的这位佛菩萨的名号。比如“?o大悲观世音菩萨”，对佛菩萨行注目礼或默念上香偈：“愿此香云，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智”(*这个是专业的上香方式，比较适合在寺里工作的人使用)
(2)把香插到香炉中，再返回佛前，于佛两边的拜垫跪下，合掌向佛诉说心中要说的话，然后三拜，起身问讯，再离开。专业佛寺工作人员则可在念完上香偈后持香离开，把香插在指定的地方；如出食台，往生殿等。
其他讲究
1、请香：在别的地方买东西可以称做买，但到了寺院买香请称做“请”；香代表“戒，定，慧”，烧香供佛，意味着发愿“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。因此，一般上香最多三支。
2、香火：去专用的点香处点燃香火，可别去插香的地方取火，也不要图方便用自己的打火机点火；
3、左右：请用左手请香火，佛教认为左手是最干净的，然后，恭恭敬敬的用右手插在香炉中；
4、大门：无论是哪个寺、哪个庵，你都不可以从正门进去的。那是给出家人走的；
5、垫子：选择磕头的垫子，也千万别认为正中间的一定是最好的，那也是为出家人准备的；
6、手心：磕拜的时候，手心得向上，那是对佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的；
7、许愿：通常你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿；大多数信士不管来到哪个殿前直接就磕头许愿，实不知佛菩萨有求必应，有求才有应。如果我们都不知道自己求的是哪位佛菩萨那么佛菩萨怎么应呢？所以当自己跪拜时请先了解佛菩萨名号；
8、还愿：只要心诚则灵。不过如果你每逢寺院即烧香许愿，一旦灵验后，忘了还愿，那可不是什么太好的事。建议你可以四处烧香拜佛，以示敬意。但许愿的话，选一两位佛祖就可以了。
观音菩萨是专管平安、求子、姻缘的菩萨。这些都是泉州人一辈子都在经营、追寻的事情。
Ⅶ 南海观音传说
望，头顶是一片蓝天；左右看看，烟雾两边都是清晰明亮的大海，惠锷只好调转船头，绕着烟雾朝前驶。可是帆船驶向左边，烟雾飘到左边；帆船驶向右边，烟雾也飘到右边。船在海上绕来绕去，最后还是回到了普陀山的洋面上，惠锷想想没有办法，只好再次把船驶进山岙里，抛锚落帆，等烟雾消散了再走。
第三天早晨，红彤彤的太阳从海面上升起，光芒四射，霞光万道，惠锷走进船舱，抬头一看，但见彩云中间，有幢巍峨绚丽的彩色牌楼，仙女往还，珠光宝色，耀人眼目。他心中喜悦，合十顶礼，马上扬帆启航。奇怪的是，船一出山岙，天上的奇景就突然消失了，乌云遮住了太阳，海风掀起了巨浪。惠锷发了急，想想在这里已经耽搁了好几天，老是这样下去，什么时候才能把观音请回日本啊？这点风，这点浪，算得了什么！开船，赶快开船！
惠锷请船家把船驶出山岙，顶风破浪朝前驶去。风更猛了，浪更大了，但是惠锷心不慌，意不乱，稳稳地合十站在船头，涌经念佛。风浪虽然慢慢平静了下来，可是没等驶出多远，帆船突然停出了，好象生了根一样，进退不得。他低头一看，只见海上飘来一朵朵铁莲花，帆船被团团围在中间。惠锷大惊，心想，一次一次开船，都是风浪阻挡，今天又有铁莲锁舟，难道是观音大士不愿去日本么？他回到船舱里，跪在观音佛像面前祈告说：“如若日本众生无缘见佛，我一定遵照大士所指方向，另建寺院，供养我佛。”
话音未落，忽听得“轰隆”一声，从海底钻出一头铁牛。铁牛一边往前游，一边大口大口地吞嚼铁莲。一会儿功夫，洋面上就出现了一条航道，正好能够通过一条帆船。帆船跟着铁牛后面，沿着这条航道前进。不久，又是“轰隆”一声响，铁牛沉入海底，满洋的铁莲也无影无踪了。惠锷定神一看，原来帆船又回到了普陀山的一个山岙里。
云散了，天晴了，太阳高高挂在天空。这时，有个渔民从山上走下来，对惠锷说：“这几天的事情，我都亲眼看到了。你走不成了。还是请法师到我家里住几天再走吧！”
惠锷见他这样热情，便答应了。他手捧着观音佛像，跟着渔民爬上普陀山，放眼一看。但见金光闪闪的沙滩上，海潮时退时涨；郁郁葱葱的山峰周围，是一片茫茫无际的海洋。晨观日出，夜听潮声，与五台山相比，真是另有一派风光。他心想，既然观音菩萨不愿去日本，就在这里造座寺院，让观音菩萨定居在普陀山吧！周围的渔民听说要建寺院，都来相助，没多久，就造成了一座小庵堂。
庵堂造好了，佛像供上了，惠锷朝暮参拜。从此，这尊檀香木雕成的观音佛像就留在普陀山了。那座小庵堂，就叫不肯去观音院。
Ⅷ 普陀山的佛事节日有哪些
1、香会节
普陀山观音香会节起源于观音应化诞生或成道等日。每年农历二月十九观音圣诞日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日，海内外佛门弟子，不论远近纷纷从四面八方云集普陀山敬香朝拜和参加法会。
十八日晚、十九日凌晨达到 *** ，上万信众摩肩接踵，三步一拜齐登佛顶山，场面蔚为壮观。全山彻夜灯烛辉煌，讲经诵佛之声通宵达旦，呈现出佛国盛会庄严虔诚的节庆氛围。
2、水陆法会
水陆法会是极为隆重的大型佛事，全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”，相传始于梁武帝，多在佛诞日（农历四月初八）或观音香会（农历二月十九日、六月十九日和九月十九日）举行，一般连续七天。水陆法会，一是对历代宗亲的追荐超度；二是将功德回施施主自身及亲属增福延寿；三是救助六道众生离苦得乐。
3、普佛
普佛分祝圣普佛和随课普佛。祝圣普佛又称大普佛，在观音香会（农历二月十九日、六月十九日和九月十九日）或佛诞日（农历四月初八）举行。随课普佛又称小普佛，插入早晚课诵中进行。
(8)舟山普陀山南海观音与日本一个僧人的故事视频扩展阅读：
据戒忍大师回忆，1997年的农历九月二十九日，准备进行南海观音铜像开光。但是没有想到，开光之前，铺天盖地的乌云再度席卷天空，一场倾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大师当即通知准备雨衣4000件，以备法会使用。
4000件雨衣买好了，天空依旧乌云密布，丝毫没有放晴的意思。本来预定8点钟准时进行的开光，也因故延迟了15分钟。
8点15分，开光法会正式开始。戒忍大师宣布：“南海观音圣像开光法会正式开始！”话音刚落，仿佛有一双无形的巨手在这一瞬间拨开了乌云，一束白光透过云层直射下来，正好射在观音铜像上！见此奇异天象，在场的人们纷纷跪倒，虔诚地顶礼膜拜。
史料记载的“普陀佛光”曾让日寇仓皇而逃是真实的吗？
普陀山在浙江省的舟山群岛上，当地的管理局里还保存着关于这件事情的记录，所以这件事有据可考，是真实的。事情发生在1944年的7月，当时有将近八千名日本军在普陀山附近登陆，他们在海滩上驻扎下来，一边毁坏当地的古迹，一边掠夺居民。直到有天晚上他们看到天上显现的佛光才吓得仓皇而逃。
据普陀山管理局内的史料记载，当时日军在普陀山这个佛教圣地大肆破坏，使得岛上民不聊生。老百姓们无法忍受日军的神数缺骚扰，毕和纷纷逃往别处。有天夜晚，远方的莲花洋上忽然有灯光显现，日军以为是美国派军袭击，匆忙地用探照灯四处扫视，但没有发现任何美军踪迹。
没过多久，海面上显现的灯光也来越多，铺满了整个海面。慌乱的日军对着海面开炮扫射，可是毫无作用。灯光伴随着海面上的浪潮向岸边缓缓靠近，日军顿时害怕起来。毕竟日本有很多军兵都是信佛的，他们认为是冒犯了观世音，吓得跪地叩头请求菩萨饶恕，然后就急急忙忙地逃离了普陀山。这件事情也在普陀当地广为流传，当地人都认为是观世音显灵了。
那么这些把日军吓跑的普陀圣光是怎么形成的呢？其实是普陀山周围的舟山海域里有很多可以发出高强度荧光的浮游生物，它们遍布在莲花洋上游辩，这些生物体内含有大量的磷，在夜晚的时候会聚集成群发出明亮的荧光，在海面上闪烁，因此形成奇特的佛光。
97年观音显灵真实事件经过 普陀山真有观音显灵吗
网传97年观音显灵真实事件发生在普陀山普济寺，当时大师准备为观音铜像开光，但天空中却出现奇异的现象，在场的人看到此番光景纷纷跪地祈拜，像是真的看到了观音一样，事件经过到底是怎么回事呢？我们根据大师的记忆一起回忆一下。
根据大师介绍说，那是1997年的农历九月二十九日，当天准备给观音开光。在这之前的几天一直刮风下雨，天气十分不好，如果恶劣的天气持续下去的话，法会的客人能不能如期到来都是一个问题。当时所有人都一筹莫展，想不到天空中的乌云竟然散去，天空晴朗起来。当天凌晨大师还特意起床观看天空，发现天上有星星，他也就松了一口气笑雀，想来天明之后应该是一个好天气。
让人意想不到的是法会开始之前天空乌云袭来，一场大雨看来是不可避免了。大师已经为大家准备好了四千件雨衣，雨衣准备好了天空中的乌云还在，丝毫没有散去的意思。本来计划法会八点开始，但为了躲避这场即将到来的大雨故而推迟了十五分钟。
八点十五分之后，大师如嫌宣布法会开始的话音刚落，天空就像有一双大手将乌云拨开，一束阳光照射下来，看到此景象的人们纷纷跪地虔诚的膜拜。大师抬头看天空，隐约中好像看到观音菩萨的身影，正在俯视着法会上的人。
不过对于当时的景碰橡早象有人提出质疑，如果说这种天象不是出现在当天，不是出现在普陀山，不是出现在法会，又或者法会时间没有推迟的话，那人们对此景象还会赋予奇异色彩吗？
当天的奇观出现的恰到好处，就像是人工操控的一样，现场目睹的人无不欣喜，他们自然将信仰和观音显灵联系在一起。不要说是对佛有信仰的人，就说是普通的百姓看到这样的景象也会跟观音显灵联系在一起吧。
1997年普陀山灵异事件 发生了什么？
南没神李海观音开光那天本来是阴天，蓝蓝的天空见不到太阳，当主持人宣布开光仪式现在开始，与此同时盖在瞎或南海观音铜像上的红布被揭开的一瞬间，突然光芒万丈——太阳出来了，一缕阳光正射在南海观音的头上，照的观音闪闪发光、金光灿烂。还有一种更神奇的说法：那天，八时十五分大会司仪宣布，“观枯迟音菩萨铜像开光典礼开始”，奇迹瞬刻出现了，天空中显现银白色观音菩萨立姿圣像，在场信众仰天狂呼赞叹，掌声如雷，达数分钟之久，许多信众感动得泪流满面，真是充满法喜，不一会又见天空观音菩萨显迹下方，数度出现荷花般浅红色云彩，并未移动，亦达数分钟之久，这真是奇异。人们都说那是观世音菩萨显灵了，信不信由你，由当事人自己。当时，现场3000多人目睹了此奇观。
这是网上找的描述。不过我不信灵异事件，可能是大气原因造成的视觉巧合，加上那些信徒过分神化就让人觉得相当灵异。
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