7巴渝舞古城阆中，曾为巴子国国都，巴人与汉民族长期聚居，形成一种具有鲜地方特色的民俗文化，成为阆中历史文化的重要组成部分8建鼓舞一种击鼓而舞的舞蹈，汉代“百戏”的节目之一其舞具为建鼓，建鼓又名“楹鼓；汉代百戏包括的范围十分广泛，音乐舞蹈类的节目有“盘鼓舞”“巾舞”“鼙舞”等杂技武术类的节目有吞刀吐火寻橦爬竿扛鼎举重冲狭钻刀圈或火环陵高履索在绳上做惊险动作跳丸。
这些艺术门类或它们的综合表演在汉代统称为百戏后世亦称散乐汉代的对外文化交流，为中原地区带来了西域的杂技幻术等节目，大大丰富了中原百戏的内容，同时西域节目与中原传统技艺的结合，又产生了许多新兴的艺术形式；汉代盛行百戏，是多种民间技艺的串演，包括杂技武术幻术滑稽表演音乐演奏舞蹈等，深受人民的喜爱著名的节目有东海黄公总会仙倡等从汉墓出土的大量画像石画像砖及陶俑等，我们今天仍可一窥200。
百戏是中国古代汉族民间表演艺术的泛称，“百戏”一词产生于汉代汉文帝篡要载“百戏起于秦汉曼衍之戏，技后乃有高絙吞刀履火寻橦等也”可见百戏是对汉族民间诸技的称呼，包括杂技角氐幻术游戏等。
汉朝节目表演视频大全
1、从夏商开始，女乐表演就已经成为宫廷享乐的主要形式到了汉代，上至宫廷，下至诸侯富商，豢养女乐的情况极为普遍，乃至女乐的多少成为权力和富裕的象征同时，社会上也随之出现了专门培训女乐的机构，长沙汉墓曾经出土过一件漆卮，上面的彩画就。
2、但是好景不长，几年后李夫人去世，汉武帝无比怀念李夫人的舞技，于是他命令画师将李夫人生前的形象画下来，然后将画像挂在甘泉宫，这样他就可以时时回忆起李夫人昔日美妙的歌舞表演了汉代还盛行一种剑舞从春秋战国。
3、汉代角抵百戏中，逐渐出现了故事情节和戏剧化的现象突出的节目就是东海黄公，我们不妨视之为中国舞剧的萌芽据西京杂记记载“有东海黄公，少时为术，能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。
4、同样从战争武器发展而来的乐舞表演，还有戚舞“戚”，即斧头，是当时的战斗中分量很重的东西以戚入舞，可见人们对它的重视和喜爱戚舞和干舞共同表演的时候很多，因此历史上常常合叫做干戚舞。
5、汉代盛行百戏是多种民间技艺的串演包括杂技武术幻术滑稽表演音乐演奏舞蹈等，深受人民的喜爱因为“百戏”的源头据说是表演蚩尤以其头角与轩辕相斗的蚩尤戏形式为“其民三三两两，头戴牛角而相抵”角抵。
讲汉朝历史的节目
汉代民间极为盛行说唱表演汉代俳优大致以调谑滑稽讽刺的表演为主，并以此来博得主人和观赏者的笑颜他们往往随侍主人左右，作即兴表演，随时供主人取乐表演时，他们一般边击鼓边歌唱当时的皇室贵族豪富大吏蓄养。
汉代的歌乐舞合一的歌舞剧是以角抵竞技为主的百戏里，也有称为“散乐”的歌舞演出，在其中便演过如东海黄公之类的戏剧性故事。
汉代的民歌在表演形式上也有发展初期的民歌表演只是清唱，称为“徒歌”或“谣”，后来用人声来帮腔，称为“但歌”，最后发展为演唱者手执“节”的打击乐器，与笙笛琴瑟等管弦乐器的伴奏相互应和的“相和歌”相。
一种手中执“拂子”而舞的表演“拂子”，又叫做“拂尘”，古代时是一些谈论家的身份象征“拂子”用动物的尾毛捆扎在把柄上做成，经常见于江南各地的佛家寺庙中拂舞也是汉代江南的流行之舞，也有人称之为白。
巾舞是汉代著名的杂舞之一舞者手中持巾而舞，因此而得名表演者多为女性，她们所持之“巾”，有长短之分，多用绸条制成舞蹈的时候，表演者在“巾”下裹一木棍，带动绸条挥舞山东安邱县的一方汉画像石上。
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