鉴真东渡日本采取了航海的方式，共耗时12年鉴真东渡的路线如下图鉴真，唐朝高僧，14岁出家，本姓淳于，江苏扬州人在天宝十二年753十月第六次启程，终于东渡成功鉴真到日本后，花费10年时间弘扬佛教律宗，将博大精。
鉴真东渡的时候，将中国先进的科学技术文化法律教育制度天文历算医学建筑美术乐舞风俗娱乐甚至年中行事等带到了日本，与其他谴隋唐使留学生留学僧学问僧等帮助日本从奴隶制过渡到了封建制，而日本；东渡日本 二启示 唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献他们当中，最突出的是高僧鉴真他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学医学建筑和雕塑水平的提高，受到中日；鉴真除讲授佛经，还详细介绍中国的医药建筑雕塑文学书法绘画等技术知识，对中日经济文化交流作出了杰出贡献鉴真东渡具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展，佛教更为广泛的传播到东亚地区，对日本的宗教和文化；举例如下鉴真第五次东渡，748年，荣睿普照再次来到大明寺恳请鉴真东渡鉴真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，阴历6月28日从崇福寺出发，再次东行为等顺风，出长江后鉴真一行在舟山群岛一带停留了数月，直到11月。
历史意义历史上，为弘扬佛法，鉴真和日本僧人荣睿各自远离故土，客死异乡鉴真不仅把佛教的律宗正式带入日本，改良了日本传统的木质建筑，而且给日本带去了中医中药的知识，一直被日本视为文化恩人；六次东渡 742年，日本留学僧荣睿普照到达扬州，恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教，为日本信徒授戒当时，大明寺众僧“默然无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜身命”遂决意东渡 评价 鉴 真不仅为日本带去了佛经；鉴真的贡献从五个方面来说佛教方面鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法，传律授戒鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的由于天皇的重视，鉴真被授于“大僧都”的职务，成为“传戒律之始祖”“从此以来，日本律仪。
鉴真东渡指的是唐朝时期的鉴真和尚，前往东瀛也就是日本传授佛教，鉴真和尚曾经先后六次到达过东瀛，坚持不懈的传播者唐朝的多方面文化成就，并且给东瀛带去了许多的文物和书籍在唐朝时期，为了中日两国人民交流做出最大贡献的；鉴真在天皇的支持下，开创了日本律宗，建立了正式的戒律制度公元763年，鉴真在日本圆寂他的弟子为他雕刻塑像，流传至今鉴真东渡日本，前后用了十二年，经历五次失败，第六次才获得成功这体现了他为了理想不畏艰险百；唐玄宗，鉴真东渡具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展，佛教更为广泛的传播到东亚地区，对日本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响，增进了中日两国人民的友谊；鉴真东渡的一些故事1742年冬，鉴真及弟子21人，连同四名日本僧人，到扬州附近的东河既济寺造船，准备东渡时日本僧手中持有宰相李林甫从兄李林宗的公函，因此地方官扬州仓曹李凑也加以援助不料鉴真一位弟子道航与。
鉴真东渡，历时十年第一次东渡，日方纪念鉴真的文献挑战与挫折的十一年六次渡日大作战中记载是天平15年743年，鉴真借拜访天台山之机前往日本当时唐玄宗爱惜鉴真才德，没有批准他东渡的要求鉴真的弟子向港口的官员报告前；日本人民为了纪念鉴真，就在唐招提寺中塑起了鉴真的塑像，还称他为“盲圣”“日本律宗太祖”“日本医学之祖”“日本文化的恩人”等，表达了日本人民对鉴真的崇敬之情唐代除了鉴真东渡传播佛法和文化，更多的是日本；公元753年玄宗天宝十二年10月，年过花甲的鉴真率领二十多人，和归国的日本遣唐使一起乘船赴日本第六次东渡终于成功了！12月，鉴真一行到达日本九州岛，受到热烈欢迎第二年，鉴真被请到都城祭良最着名的东大寺日本；为中外尤其是中国和印度之间的文化交流作出了巨大的贡献唐高僧鉴真 唐天宝12年即公元753年12月20日，66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，实现了他多年的愿望，在5次东渡失败后，第6次东渡。
意义鉴真东渡具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展，佛教更为广泛的传播到东亚地区，对日本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响，增进了中日两国人民的友谊。
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