小修是想躲避尘世间的操杂烦脑，保持清静放下干扰，这叫清修大修能够定下心来修心学会了放下，但是还需要到 社会 这个大课堂上来实习，来磨炼只有饱经严霜风雨，人间善恶百态济公活佛在山洞闭门一气静修十年后；原文夫遇不遇者，时也贤不肖者，才也君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉且芝兰生于深林，不以无人而不芳君子修道立德，不谓穷困而改节释义遇不遇到贤明的君主，是时运的事贤还是不贤，是才能。
修行应该在深山老林中吧，远离城市的喧哗，远离人世界的尔虞我诈，这祥才能静下心来修行，修行不应该是嘴巴说说而已，要有相当的毅力才行 真正修行在深山老林或者是庙中的人竞必是少数人，他们的食物供给也是信奉佛教或道教的人捐献的，如；修仙修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则。
深山历来为修道者的所爱，因为山中就连四时也不于山外的相同，有安静的环境，又有简朴的生活必需品，如山泉野蘑菇山野菜古刹遗迹也是山林里保存的最好因此诗里最后也表示诗人最终还是要回归山林，隐居起来的这有他；为什么是修和行组成 很多人认为，修炼就是要一辈子去深山老林里，躲开这凡尘纷扰，凡尘欲望和执着，入山隐修才算修炼 实际上，修炼不一定非要脱离了尘世，躲入深山 身在红尘中，心上功夫做到位，“看透不看破，放下不放弃”，所谓居尘。
意思是况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操出处孔子家语又名孔氏家语，或简称家语，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作原文节选为。
深山老林为什么要修道呢
1、从个人的观点出发，来到有山有水有树林的地方，必定会使我们的心境产生翻天覆地的转变而在修道的过程中，因为与人的接触过少，所以我们产生的烦恼就会随之减少有些人选择隐居会来到深山老林里，让任何人都找不到自己的。
2、在深山老林建寺庙是最好的佛缘之地修行之人，不管在那，主要心正善行以德修身才能修为正果 不论修行是在寺庙，还是在现实生活中，首先我们得搞清什么是“真正的修行” 真真实实在就修行而言，是真实实相修行的人称为真人。
3、在近代的战争中，大观或许还能保存一二，但穷乡僻壤深山老林里小道观的道士许多投身战场，保家卫国，再也没有能够回来到了太平盛世，大多真心修道的道士又会选择在深山老林结庐而居，避世修行，前不久在网上火了的ldquo。
4、沿着崎岖陡峭的山路，步行到离山口最近的茅蓬，至少要1个小时由于交通极其不便，他们所有的生活用品都必须从山下背上去终南山优越的地理位置与独特的气候条件虽然为住山隐修提供了理想的客观环境，但要真正在深山老林里长期生活，困难可。
5、这种信仰，在明初凝聚成为一种新的动力，让统治者能体贴民情， “用工之时，要爱惜他的气力，体念他的勤劳关与粮食，休著他受饥寒有病着官医每用心调治”同时，也支撑着数十万军民夫匠在这深山老林中辛苦劳作，建成这规模宏大的道教。
6、所以寺院丛林一般都建立在与世隔绝的深山老林里为什么到这些地方避免干扰，避免污染我们要修清净心，在寂静处容易修愦恼处就很难了噪声的干扰就不用说了你想念念佛，天天有人拉你到KTV，你清净心怎么能得到呢。
为什么说深山老林的庙比较灵
1、两种类型“阿兰若”，原指树林寂静处，即在远郊的空闲处建造的小屋，为僧人清净修道的场所“僧伽蓝”，是僧众共住的园林所以佛寺一般建在深山之中，景色清幽，现多为旅游胜地，例如少林寺白马寺故表述正确。
2、据考古家结论，在远古时代，在民族部落时期，就已经有人修佛修道了这些人最开始为了逃避民族部落之间的战乱，躲到深山老林里风水好的地方生活开始他们也不知道要修什么，只知道这样生活没有争执，人们相处平和，无忧无虑。
3、为什么是修和行组成 很多人认为，修炼就是要一辈子去深山老林里，躲开这凡尘纷扰，凡尘欲望和执着，入山隐修才算修炼 实际上，修炼不一定非要脱离了尘世，躲入深山 身在红尘中，心上功夫做到位，“看透不看破，放下不放弃”，所谓居。
网友留言：